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（五）地私门天津管道保温施工
歌曰：
寰球太阴太常君，三辰元是地私门；
得奇门相映照，外出百事总欣欣。
串解：本节是在天月将加用时所酿成的六壬式天盘中，寻求今日贵东说念主方位宫，顺逆以寻寰球、太阴、太常三位为地私门也。其法於贵东说念主上起：贵东说念主、螣蛇、朱雀、寰球、勾陈、青龙、太空、白虎、太常、玄武、太阴、天后，分阴阳顺逆而行。至於贵东说念主的起法，较为复杂，诸用法亦不尽致；但有两点是致的，即须先明确在工夫上的旦暮，以定旦贵、暮贵；和在空间上的阳阴，以定贵东说念主顺行、逆行。用事时在自辰至酉为旦，在自戌至卯为暮，旦暮分便可详情用阳贵或阴贵也。贵东说念主所到之宫，自亥至辰属阳，阴阳贵东说念主齐顺行；自巳至戌属阴，阴阳贵东说念主齐逆行。参见下图。
贵东说念主的用法:
1、贵东说念主取上字为阳下字为阴，旦用阳贵暮用阴贵法。
歌曰：
甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，
壬癸蛇兔藏天津管道保温施工，六辛逢敷衍，此是贵东说念主。
演秩序：
①天月将加用时而有天盘，动而生阳也。
②视所用时为旦为暮，旦用阳贵，暮用阴贵；阳贵取歌之上字，阴贵取歌之下字。如甲戊庚日，阳贵取上字‘牛’，阴贵取下字‘羊’也。
③视所用贵东说念主（阴贵或阳贵）落於天盘何宫，在自亥至辰则顺行，自巳至戌则窘境行。“贵螣朱六勾青，空缺常玄阴后”为序。
此法出自《六壬式经》云：“天乙常以甲戊庚日，旦大吉，暮小吉。乙己之日，旦神后，暮传送。丙丁之日旦徵明，暮从魁。壬癸之日，旦太乙，暮太冲。六辛之日，旦胜光，暮功曹”。是计历代大宗六壬所愚弄。
2、贵东说念主分阴分阳而用；或旦贵定为阴贵，暮贵定为阳贵法。
阳贵歌曰：
甲羊戊庚牛，乙猴己鼠求，丙鸡丁猪位，壬兔癸蛇游，
邮箱：215114768@qq.com六辛逢虎上，阳贵日中俦。
阴贵歌曰：天津管道保温施工
甲牛戊庚羊，乙鼠己猴乡，丙猪丁鸡上，壬蛇癸兔藏，
六辛逢午马，阴贵夜时当。
用法：
（1）前述演秩序中所用上字下字分阴阳法，可用此阳贵阴贵代之。
（2）视其用事之时，属旦则用旦贵定为阴贵，属暮则用暮贵定为阳贵。《遁甲大全》有月将在亥者三例录於下：
其：“假如甲日用卯时，属下之字（即上图之暮时），用暮贵定为阳贵。则以亥加卯宫顺行，阳贵未在亥，亥为阳支，加贵神顺行，寰球在寅，太常在未，太阴在酉也”。
其二：“假如甲日用午时，属上之字（即上图之旦时），用旦贵定为阴贵；则以亥加午顺行，阴贵丑在申，申为阴支，设备保温施工加贵神逆行，太阴在戌，太常在子，寰球在巳也”。
其三：“假如甲日用子时，属下之字，用暮贵定为阳贵神，则以亥加子顺行，阳贵神未在申，申为阴支，加贵神逆行，太阴在戌，太常在子，寰球在巳也。余齐仿此”。
按：天乙贵东说念主者、取干德之气也。阳贵起於先天之坤，从子上起甲，顺布十干；阴贵起於後天之坤，从申上起甲，逆布十干。辰戌为疏而不漏，贵东说念主不居；贵东说念主有对，故对冲处是太空；亦不重临本位。天干之德未足为贵，而以干德之气为贵也。《协纪辨》有解，请参阅下图。十二支除外圈、十干处是阳贵。十二支之内圈、十干处是阴贵。
本法阴贵与阳贵，甚为分明，允洽贵东说念主之应允，理出於正。但起法繁琐,未便於广愚弄；且以阳定阴、以阴定阳实是‘上字下字’取法的含糊之含糊，具有不谋而之妙。
（六）天马
歌曰：
太冲天马为贵，卒然有难宜避开。
但当乘驭天马行，剑戟如山不及畏。
串解：天马即十二月将之太冲也。审日躔过宫後，以天月将加用时顺数，寻得太冲在那儿，即天马也。若遇进击危难、仓促之间，繁难奇门，寻天马而去亦能逃难。
（七）游三避五
歌曰：
三为不满五为死，胜在三兮衰在五；
能识游三避五时，造化真机须记住。
串解：本节原解，多详细其文，隐而不发。不雅老子《说念德经》四十二章云：“说念生、生二、二生三、三生万物。”盖寰宇之说念，太动而生阳、动而静、静而生阴，静复动；动静，互为其根；分阴分阳，等于两仪。《周易﹒系辞下传》曰：“寰宇氤氲，万死一火醇，男女构精，万死一火生”。阴阳交而生出新体，‘三’既表万物，亦阴阳相交所生之新体也。故‘三生万物’、‘三为不满’者，理出於此。
五者为中宫之五黄，属土为万物所归。《紫白诀》云：“五黄正，凶。”遁甲法亦寄五宫於死门，故‘五’为害气。《三元经》曰：“天说念不远，三五反复，之三避五，魁然处。三为不满，故游三也；五为害气，故避五也”。又曰：“盛於三，衰於五，匹马隻轮有返期”。此为俱体指明用局择须胁制‘用三避五’。如冬至上元阳遁局，甲己之昼夜半起甲子，至平旦丙寅时，值使加震三宫天津管道保温施工，此时为不满，宜举百事。至食时戊辰时，值使加中五宫寄於二宫，此时为害气、为死，百事不宜。择也是，生宜向之，死宜避之。故云：‘游三避五’也。
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